箭的意思

箭的意思,吳姓名


箭(漢語漢字)

本義:用弓發射到遠處的兵器。 如:弓箭、箭鏃、箭頭、箭在弦上(喻事情已經到了不得不做或話已經到了不得不説的地步)。 衍義:引申指"箭能射到的距離"。 如:一箭之遙、箭步。 衍義:引申指"形容急切、迅速"。 如:歸心似箭。 衍義:又用作姓。 Beta 進入詞條 清除歷史記錄關閉 箭是一個多義詞,請在下列義項上選擇瀏覽(共5個義項) 添加義項 藉助於弓、弩,靠機械力發射的遠射兵器 日本漫畫《JOJO的奇妙冒險》及其衍生作品中的道具 遊戲《minecraft》中的一種物品 漢語漢字 羅旋油畫作品 反饋 分享 複製鏈接 請複製以下鏈接發送給好友 https://baike.baidu.hk/item/箭/51232696 複製 複製成功 箭 (漢語漢字) 編輯鎖定

日本發現神祕高能「天照粒子」 起源於一片虛無

2021年5月27日,計畫主持人藤井俊博(Toshihiro Fujii)進行例行檢查發現探測器受到某種超高能量撞擊,「以為是設備出錯才會顯示過去30年來前所未有的能量等級」。 經過進一步測量發現結果與超級宇宙射線的結果一致,能量水準高達244兆(EXA)電子伏特,僅次於 ...

拜對財源滾、拜錯會虧本!關公神像分文武 2種人不要拜

廖大乙表示,第三大類是封官後端坐、手拂鬚或持笏板的關公神像,這類關公神像在宮廟最常見,不管文職、讀書人或軍警、生意人都可以拜。 廖大乙強調,關公神像分文武,拜對大加分,拜錯可能會虧本,但是見不得光行業、當人小三小王等兩種人最好不要拜關公,否則不只無法獲庇佑,且是自投羅網,會受到懲罰。 關公神像有手拿書卷的,文職人員不管開卷或闔卷都可拜,但是做生意的就不要拜「開本」的關公神像以免虧本。 (圖由廖大乙提供) 拿青龍偃月刀的關公神像是武關公,生意人、要業績的行業都可拜。 (圖由廖大乙提供) 關公像中也有以騎赤兔馬英姿呈現的,需要在外工作的業務、保險仲介、運輸業,可拜騎馬關公像。 (圖由賴俊榮提供) 不用抽 不用搶 現在用APP看新聞 保證天天中獎 點我下載APP 按我看活動辦法 相關新聞

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Hunter×Hunter角色列表

食指能奪取他人的念能力並使用一次(奪取期間對手強制進入"絕"的狀態)。 束縛中指鍊 ( 束縛する中指の鎖(チェーンジェイル) ) 中指鎖鍊可以用於束縛強制對方念能力進入"絕"的狀態(中指能力僅能對旅團成員使用)。

情緒勒索最佳解方:離開現場。專家教你建立「情緒界限」練習堅定自己,擺脫情勒

明明是最愛的家人、伴侶,與信任的朋友、同事,但為什麼我們卻總是感到委屈、想逃? 你未曾覺察的「情緒勒索」,正在你的日常裡,一步步逼你就範。 眼淚與憤怒,往往就是一種情緒勒索! 從作者周慕姿的《情緒勒索》一步步關鍵練習,擺脫被情緒勒索,重新掌握人生!

宝宝多大可以打耳洞?宝宝打耳洞需要注意什么呢?

首先,宝妈给宝宝打耳洞之前,最好先咨询一下儿科医生,比如在例行体检之后问一问,宝宝耳朵的大小、形状是否适合戴耳环。 另外,宝宝打过疫苗之后,最好再等几个星期,以确保疫苗没有给孩子带来任何不良反应。 其次,医生还建议:如果父母想给宝宝打耳洞,要么是趁早打,要么晚些打。 因小宝宝不会总想着用手去碰耳洞,比如2个月的宝宝。 而孩子大点后,比如4-6岁,父母很难保证孩子的手干净,还完全不去碰伤口。 不过猫爸觉得,最好还是等孩子大一点,比如10多岁后由孩子决定是否打耳洞更好,这样不但可以保证耳朵和耳饰的清洁,比小宝宝更不容易被感染,而且还可以让孩子学会为自己的健康负责。 第三,很多妈妈都觉得打耳洞不流血,所以不会造成感染。

地理四彈子

(清)張九儀 出版社 內蒙古人民出版社 出版時間 2010年12月1日 定 價 38 元 開 本 16 開 ISBN 9787204105021 目錄 1 分類 2 歷史背景 3 內容簡介 4 目錄 分類 此種環境學的清代文獻共四種,分別是: 鐵彈子地理元機。 鉛彈子地學要義。 金彈子地理元珠經。 玉彈子地理元樞。 歷史背景 清朝初葉,弘揚地學者,有二人焉,其一則蔣大鴻,其二則張九儀也。 蔣氏闡發明初寧波幕講僧玉鏡經三元九運之真理,張氏闡發宋代賴布衣撥砂及輔星水法要訣。 其術流傳至今,雖然各立門户,但對於地學理氣影響之大,則無分軒輊。 顧蔣氏語多詭秘,自謂其術得自無極子真傳。 無極子何許人? 料修道之穩士者也。

天玉經

《天玉經》是 玄空風水 理氣中最重要的經典, 楊筠松 著,曾因戰亂失傳,至明末 蔣大鴻 輯錄註疏,破譯其中艱澀難解部分,從此之後,以 玄空 卦理為基礎的江西風水得以影響後世千年不絕。 然,隨着蔣大鴻《地理辯正》發表,後來對《天玉經》連番註釋者不知凡幾,各人根據不同理解,各抒己見。 一時間,珠玉紛陳,百花齊放,令後學眼花繚亂,無所適從。 中文名 天玉經 屬 性 風水理氣中最重要的經典 作 者 託名 楊筠松 輯錄註疏 蔣大鴻 目錄 1 簡介 2 內容 內 傳 上 內 傳 中 內 傳 下 3 註釋 簡介 [注]台灣的 鍾義明 大師把歷代諸家最具代表性者凡八人對天玉經的解釋輯成一書;並就現代人讀書習慣,加插大量圖表達一百六十多個。

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